من طرف السكوت: نصف القرار. التودد: نصف العقل.
العتاب: نصف الصلح. الوهم: نصف المرض.
الندامة: نصف التوبة. كظم الغيظ: نصف الانتقام.
الرفيق: نصف الطريق. الوحدة: نصف السجن.
سؤال الحبيب: نصف زيارته.
سئل بعض الحكماء:
عن أضعف الناس، وأقوى الناس، وأصبر الناس، وأغنى الناس فقال:
أضعف الناس: من ضعف عن كتمان سره.
أقوى الناس: من قوي على غضبه.
وأصبر الناس: من ستر فاقته.
وأغنى الناس: من قنع بما تيسر له.
قال بعض الحكماء:
العتاب: علامة الوفاء، سلاح الأكفاء حاصد الجفاء.
وقال آخر: العتاب رائد الإنصاف، وشفيع المودة.
وقال بعض الحكماء:
لا تمارين حليمًا ولا سفيهًا: فإن الحليم يغلبك، والسفيه يؤذيك.
قال سقراط:
أثن على ذي المودة خيرًا عند من لقيت، فإن رأس المودة حسن الثناء،
وكما أن رأس العداوة سوء الذكر.
أوصى بعض الحكماء ابنه:
فقال: يا بني من أمن المكابد، لقى الشدائد، ومن أمن المكر لقي الشر،
لا تقطع قريبًا وإن كفر، ولا تأمن عدوًا وإن شكر، واعلم أن
ضعف النظر يورث العثار، وضعف الرأي يورث الدمار.
قال حكيم لابنه:
يا بني اطلب في الحياة العلم والمال.
تحز الرئاسة على الناس، لأنهم خاص وعام.
فالخاصة: تفضلك بما تحسن.
والعامة: تفضلك بما تملك
العتاب: نصف الصلح. الوهم: نصف المرض.
الندامة: نصف التوبة. كظم الغيظ: نصف الانتقام.
الرفيق: نصف الطريق. الوحدة: نصف السجن.
سؤال الحبيب: نصف زيارته.
سئل بعض الحكماء:
عن أضعف الناس، وأقوى الناس، وأصبر الناس، وأغنى الناس فقال:
أضعف الناس: من ضعف عن كتمان سره.
أقوى الناس: من قوي على غضبه.
وأصبر الناس: من ستر فاقته.
وأغنى الناس: من قنع بما تيسر له.
قال بعض الحكماء:
العتاب: علامة الوفاء، سلاح الأكفاء حاصد الجفاء.
وقال آخر: العتاب رائد الإنصاف، وشفيع المودة.
وقال بعض الحكماء:
لا تمارين حليمًا ولا سفيهًا: فإن الحليم يغلبك، والسفيه يؤذيك.
قال سقراط:
أثن على ذي المودة خيرًا عند من لقيت، فإن رأس المودة حسن الثناء،
وكما أن رأس العداوة سوء الذكر.
أوصى بعض الحكماء ابنه:
فقال: يا بني من أمن المكابد، لقى الشدائد، ومن أمن المكر لقي الشر،
لا تقطع قريبًا وإن كفر، ولا تأمن عدوًا وإن شكر، واعلم أن
ضعف النظر يورث العثار، وضعف الرأي يورث الدمار.
قال حكيم لابنه:
يا بني اطلب في الحياة العلم والمال.
تحز الرئاسة على الناس، لأنهم خاص وعام.
فالخاصة: تفضلك بما تحسن.
والعامة: تفضلك بما تملك
