ازداد حب الخيل عند العرب مع قدوم الدعوة الإسلامية بما حملته هذه الدعوة من تشجيع على تربية الخيول والعناية بها والحث على إكرامها وصونها. فالله تعالى أمر رسوله باتخاذها و قال في كتابه الكريم:
{وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم}
فاتخذها رسول الله ص وارتبطها وأعجب بها، فكان العصر الإسلامي بالنسبة للحصان العربي عهداً مجيداً فأعزه عزة بعد عزة ورفع من مكانته حتى وصلت الفتوحات على ظهره إلى حدود الصين شرقاً وإلى المحيط الأطلسي غرباً.
أشهر الخيول في الجاهلية والإسلام قطب :
يعتبرنسب الخيل العربي زاد الراكب وأعوج.
بعد ذلك تعددت أسماء الخيول الشهيرة نذكر منها:
الهجيس، الديناري، سبل، ذا العقال.
ومن الفحول المعروفة التي اشتهرت في الجاهلية أيضاً:
الصريح وثادق وقيد والغمامة وهذه الفحول كانت لأبناء المنذر بن ماء السماء وكذلك هناك: آفق والخباس وناعق وهي لبني فقيم.
كما اشتهرت في الجاهلية خيول غنى وهي: الوجيه ولاحق ومذهب ومكتوم وغراب.
أما من أشهر الخيول الإسلامية، فأهمها خيل رسول الله ص وهي السكبُ : وهو أول فرس تملكه رسول الله ص ، وقد اشتراه بالمدينة من رجل من فزارة، وهو فرسه الذي أبلى عليه يوم أحد. والسكب من الخيل هو السريع الجري شبه بغيض الماء وانسكابه.
المرتجز: وقيل إنه سمي بذلك لحسن صهيله.
اليعسوب : وهو الفرس الذي أهداه المقوقس لرسول الله ص ، وسمي باللزاز لتلزز خلقه وشدته.
الظرب : وهو في أصل اللغة واحدها الظراب، وهي الروابي الصغار، سمي الفرس بذلك لقوته وصلابة حوافزه.
اللُّحيف : وسمي كذلك لطول ذنبه كأنه يلحف الأرض بذنبه من أجل طوله.
الورد : وقد سميت بذلك لمكانة لونه.
سبحة : وهي فرس شقراء اشتراها ص من أعرابي من جهينة بعشر من الإبل وسمي سبحة من قولهم فرس سابح: إذا كان حسن اليدين في الجري.
اليعبوب : وهو مشتق من عباب الماء، وسمي بذلك لجريه.
المراوح : وقد أهداه بعض العرب القادمين عليه من مذحج، واشتقاقه من الريح وسمي بذلك لسرعته.
كذلك من الخيول المشهورة في الإسلام :
«الورد» وهو فرس الحمزة بن عبد المطلب (رضي الله عنه)، وهو من بنات «ذي العقال» ولد «أعوج» وفيه قال حمزة:
ليس عنـدي إلا سـلاح و ورد
قارحٌ من بنات « ذي العقـال »
اتقـي دونـه المنايـا بنفسـي
وهو دوني يغشى صدور العوالي
كذلك اشتهرت من الخيول الإسلامية:
«الوريعة»، وهي من خيل بني حنظلة من بني تميم، وهبها الأحوص لمالك بن نويرة التميمي.
ذو العنق : من خيل بني قريش، وهو فرس المقداد بن الأسود البهراني الكندي.
الجناح : فرس محمد بن مسلمة الأنصاري صاحب رسول الله ص .
العيَّار : وهو فرس خالد بن الوليد فقد كان اسمها الذيقال عنها الشاعر مضرّس بن أنس المحازي:
ولقد شهدت الخيل يوم يمامة
يثني المقانب فارس العيّار
وقبيلة بني تميم لها أهميه خاصه جداً في تربيه الخيل والأعتناء بها والتغني بأشكالها وألوانها وحسنها ، وقال الشعراء التميميين في الخيل أجمل الشعر ووصفوها في المعارك أحسن وصف حتى يتخيل من يقرأ ذالك الشعر التميمي أن الفرس هو الذي يصول ويجول ويقاتل في المعارك
قال الشاعر:
تشبهنا بأهل البدو حتـى
اكلنا الخبز مأدوماً بزعتر
وسقنا الخيل خيل بني تميم
وجئنا إلى أصطبل عنتـر
وقال جرير التميمي :
إنَّ الجياد يبتن حول قبابنا
من آل أجود أو لذي العُقّال
آل أجود وذو العُقَّال فحلان مشهوران بالنجابة والفراهة وهما أشهر مرابط الخيل عند العرب.
ويعتبر العرب أول من سموا خيولهم وتأثر بهم الإفرنج وغيرهم، وهذه الأسماء التي كانوا يطلقونها على خيلهم كانت في الغالب عبارة عن صفات لهذه الخيول مستوحاة من واقعها الذي تعيش فيه ومقدرتها على الجري. مثلاً سموا أعوجا بهذا الاسم لعوج في صلبه، واسم «زاد الراكب» لسرعته في لحاق الصيد وتمكين صاحبه منه، فصاحبه ليس في حاجة لزاد يحمله معه، لأنه دائماً مزود طالما امتطى صهوة ذلك الفرس.
وسميت فرس الريان بن حوطي العنبري التميمي «هرادة العزاب» لأنها جاءت سابقة أربعة عشرة سنة متتالية فتصدق بها على العزاب يتكسبون عليها في السباق والغارات والصيد.
وخيل رسول الله ص سمي المرتجز لحسن صوت صهيله.
ومن فرسان بني تميم نذكر على سبيل المثال لاللحصر:
الفارس عاصم بن عمرو التميمي
وطريف العنبري التميمي ابو سليط وهو ملقي القناع وهو فارس بني عمر وكان ينزع قناعه ويقول
من شاء فليصلبني
وهو فارس بني عمر بن تميم في الجاهليه وصفه رجل من قومه للمنصور وقال:
كان اثقل العرب على عدوه وطأة وادركهم بثأره وايمنهم نقيبه واعساهم قناة لمن رام هضمه واقراهم لضيفه واحوطهم من وراء جاره
قتله حمصيصه الشيباني بشرحبيل الشيباني من ربيعه
وحين ورد حمصيصه عكاظاً اخذ يتأمل طريفاً التميمي ليعرفه فقال طريف:
او كلما وردت عكـاظ قبيلـة
بعثوا إلـى رسولهـم يتوسـم
فتوسمونـي إننـي ذالـكـم
شاك سلاحي في الحوادث معلم
ومن فرسان تميم وشعرائهم
امير اهل الوبر- امير البادية
قيس بن عاصم التميمي ابوعلي ساد في الجاهليه والاسلام شاعر فارس شجاع حليم كثير الغارات مظفر الغزوات وهو احد من وأد بناته في الجاهليه وقد اسلم وحسن اسلامه وهو صحابي جليل وهو امير اهل الوبر امير البدو
وقد تزوج منفوسه بنت زيد الفوارس الضبي التميمي
الفارس الشجاع عباد بن الحصين التميمي
وهوفارس مغوار شجاع فتح العديد من البلدان الاسلاميه وله الكثير من الوقعات الفتاكه له مدينه عبادان في العراق و له صيت عالي وهو من فرسان العرب ويعدل بالف فارس ولم يهزم قط
حفيده المسور ابن عباد الذي قام بأمر بني تميم أيام الفتنه
الصحابي الجليل الفارس القعقاع بن معبد التميمي الملقب بـ تيار الفرات
الفارس والشاعر لقيط بن زراره التميمي
شاعر جاهلي من اشراف بني تميم وهو رئيسهم وهو ابو نهشل ويقال له ابو دختنوس وهي ابنته الوحيده وهو اشهر من ان يعرف
الفارس الشجاع والشاعر هلال بن الاسعر المازني التميمي
كان رجلاً قوياً شديداً عظيم الخلق فارساً شجاعاً عظيم الفناء في الحرب له قصه رائعه مع احد ابناء عمه يوم انهم مرو عليه عند الظهيره
وغيرهم الكثير الكثير.
وللاسم الذي يطلق على الخيل أثره النفسي والسلوكي، ذلك أن مناداة الفرس باسمه لفترة طويلة تجعله يألف سماع نغمة خاصة تتكرر فتعتادها أذناه فإذا جد الجد، وحمي الوطيس، وصار صاحبه في حاجة إلى زيادة سرعته ناداه باسمه وحثه بهاب وهلم وهيا، فيستجيب له الفرس، ويزيد سرعته ويضاعفها نزولاً عند رغبة صاحبه. ومن المعروف أن الخيول المشهورة في الجاهلية والإسلام عديدة جداً يستحيل حصرها، إنما هذه الأسماء المذكورة من الفحول تعتبر الأصل الأساسي الذي تفرعت عنه خيول الجاهلية وصدر الإسلام، وكانت شهرتها مرتبطة كل الارتباط بأصلها وكرمها وعتقها وجمالها وبلائها في ساحة الحر ونذكر شيء من خيول بني تميم بمايلي:
من خيل بني سعد بن زيد مناة بن تميم
الزبرقان بن بدر فرسه اسمه الرقيب (1) قال فيه :
إن الرقيـب أداويـه وأصنـعـة
عارى النواهق لا جاف ولا قفر(2)
علقمة بن سباح التميمي أحد بني حدان بن قريع اسم فرسه هبود(3)
قالت فيه نائحة عمرو بن الجعيد المرادي وقتل يوم الكلاب :
أشاب سواد الرأس مصرع سيد
وفارس هبود اشاب النواصيا(4)
السليك بن سلكه التميمي فرسه ( النخام) وكان يقال له: فارس النخام
قال فيه:
أخرج النخام واعجل ياغلاما
واقذف السرج عليه واللجاما
واخبر الفتيان أني خائـضٌ
غمرة الموت فمن شاء أقاما
الطرّة فرس صعصعة بن معاوية التميمي عمّ الأحنف بن قيس التميمي اشتراها بتسعين ألف درهم .
الزعفران فرس قيس بن عاصم المنقري السعدي التميمي .
اليسير فرس ابو نضير العبشمي السعدي التميمي
هدّاج فرس الريّب بن شُريق السعدي التميمي
ومن خيل بني عمروبن تميم
عبيدة بن ربيعة بن قحفان بن ناشرة بن سيار بن رزام بن مازن العمري التميمي يقال لفرسه سكاب (5) وهو فارس سكاب قال فيها (6) :
أبيت اللعن إن سكاب ليست
بعلق يستعـار ولا يبـاع
سليلة سابقيـن تناجلاهـا
يضمهما إذا نسبا كراع (7)
ولا تطمع أبيت اللعن فيهـا
ومنعكها بوجـه يستطـاع
الشّغور فرس بني الحارث الحبط العمري التميمي
وفرس الريان بن حوطي العنبري التميمي « هرادة العزاب »
طريف العنبري التميمي ابو سليط وهو ملقي القناع له فرسه اسمها (الأغر) قال فيه:
تحتي الأغر وفوق جلدي نثرةٌ
رعف ترد السيف وهو ملثـم
ومن خيل بني حنظلة من بني تميم
الوريعه وهي لمالك ابن نويرة التميمي
حوط بن ابي جابراليربوعي التميمي من بني رياح بن يربوع بن حنظلة التميمي
فرسه ذو العقال(8) (وهو أبو داحس ) وإنما سمي ذا العُقّال لأنه كان إذا ركب اشتبك ثم انبسط قال جريرٌ :
إن الجياد يبتـن حـول قبابنـا
من آل أعوج أو لذى العُقّالِ (9)
وكانت جَلْوى لقرواش بن عوف بن عاصم بن عُبَيد بن ثعلبة ابن يربوع التميمي (10) وهي أم داحس.
الكحلبه بن هبيرة العريني اليربوعي التميمي له فرس اسمها (العرادة) قال فيها:
تسائلني بنو جشم بن بكـر
أغراء العـرادة أم بهيـم؟
هي الفرس التي كُرت عليكم
عليها الشيخ كالأسد الكريـم
العُباب فرس ضمرة بن جابر النهشلي الحنظلي التميمي .
والمِنْحازُ: فرسُ عَبَّادِ بنِ الحُصَيْنِ الحارثي العمري التميمي .
وثيل بن عوف الرياحي التميمي فرسه (لازم) قال فيه سحيم بن وثيل التميمي:
وقلت لأهل الشعب إذا يسرونني
ألم تعلموا أني ابن فارس لازم
مالك بن النويرة التميمي وأفراسه (ذو الخمار) و ( نصاب ) و(الوريعه) و(العناب) و(الجون) قال مالك التميمي:
جزاني دوائي ذو الخمار وصنعتي
إذا نام أطـواء بنـي الأصاغـر
قال فيه جرير التميمي:
عتيبه والأحيمر وابن عمرو
وعتاب وفارس ذوالخمـار
وقال مالك التميمي في ذي الخمار:
متى أعل يوماً ذا الخمار وشتكي
حسام وصدق مـازن وشليـل
وقال في فرسه الجون:
قرب رباط الجون منـي فإنـه
دنا الحل واحتل الجميع الزعانف
داود بن متمم بن نويرة التميمي فرسه (الضبيحُ) قال فيه:
رفعت لهم صدر الضبيح وفاتني
ظعائن من بطن الإياد طوائـع
أبو مليل عبدالله بن الحارث بن عاصم بن عبيد اليربوعي التميمي فرسه (العلهان) قال جرير التميمي فيه:
شبتٌ فخرت به عليك ومعقل
وأبو مليلٍ فـارس العَلهـانِ
وقال جرير:
جيئوا بمثل قعنب والعلهان
أو كأبي حزرة سم الفرسان
ابو حزة هو الفارس الفتاك عتيبه بن الحارث بن شهاب اليربوعي التميمي
البراءُ بن قيس بن عتاب بن هرمي التميمي اسم فرسه (الغراف) قال فيه:
فإن يكن الغراف بُدل فارساً
سواي فقد بدلتُ منه السميدعا
عتيبة بن الحارث بن شهاب التميمي فرسه (المِدعاس) و( المُكَسرُ) قال فيه مالك بن نويرة التميمي:
ولو زهم الأصلاب منها لزاحمت
عُتيبة إذا أدمى جبيـن المُكَسـرِ
طارق بن حصبة اليربوعي التميمي فرسه ( هَيفَاء) ويقال إن هيفاء اخت داحس لأمه وأبيه
لقيط بن زرارة التميمي فرسه الأشقر وأسمه (صِدامٌ) قال فيه يوم جبلة:
أقدم صِدامُ إنهـم بنوعبـس
المعشر الجلة في القوم الحُمس
شمرة بن جابر بن قطن بن نهشل التميمي فرسه (وبَالِ) قال فيه:
ألا من مبلغ عنـي ذُبابـاً
ذُباب السلح أي فتى يراها
فلو لاقيتني ووَبـالِ فيهـا
أعنت العبد يطعن في ذراها
عبيد بن مالك النهشلي التميمي فرسه (الفهدةُ) يقال له فارس الفهدة
القطيب حصان صرد بن جمره بن شداد بن عبيد اليربوعي التميمي وهو عم مالك بن متمم التميمي ابو نويرة
حاجب بن زرارة التميمي فرسه ( الشوهاء) قال بشر بن ابي خازم:
وأفلت حاجب تحت العوالـي
على شوهاء تركع في الظراب
عمرو بن عمرو التميمي وفرسه ( الحشاء) قال جرير :
كأنك لـم تشهـد لقيطـاً وحاجبـاً
وعمرو بن عمرو إذا دعا يال دارم!
ولولا مدى الحشاء وبعـد جرائهـا
لقاظ قصير الخطو دامي المراغـم
(ذات العجم) لرجل من بني حنظله من بني تميم يقول فيها الزبرقان بن بدر التميمي:
رزئت أبي وابني شُرَيفٍ كليهما
وفارس ذات العجم تحلو شمائله
( ذو الوشوم) لعبدالله بن عداء التميمي
علاثة الحنظلي التميمي فرسه ( وحفه) يقول فيها:
فما زلت أرميهم بوحفة عارضاً
لهم صدرها وحداً أزرق منجل
(ذو الوقوف) لرجل من بني نهشل من بني تميم ويقول الاسود بن يعفر:
خالي ابن فارس ذي الوقوف مطلق
وأبـي ابـو أسمـاء عبدالأسـود
البيضاء فرس قعنب التميمي .
الأحمر بن جندل بن نهشل التميمي وله ( الوردُ) وله يقول الشاعر:
تجنبتنا بالورد يوم أتيتنا
يمر كمر الثعلب المتمطر
خيل بني ضبّة من الرباب من بني تميم
فرس قريبة بن عوبة الضبي التميمي الفينان (11) له يقول :
إذا الفينـان الحقنـي بقـوم
فلم أطعن فشل إذا بنائي (12)
فرس المثلم بن المشخرة الضبي التميمي
أحد بني عائذة بن تيم الله بن بكر بن سعد بن ضبّة التميمي يقال له سحيم(13) قال فيه (14) :
ألا هبت تلوم على سحيم
لاشريه وقد هجع النيـام
تقول لدى ابينيك اشرهفوا
فهم شعث رؤوسهم عيام
وما فيه علـى فتعذلينـي
وإن أطنبت في لوم ملام
ويقول فيه :
إن الرحمن خطى عن سحيم
وفارسه رماح بني تميـم
جعلت درية فرسي ونحري
لحد رماحهم بلوى القصيم
الفينان فرس قُريبة بن عُوّية الضبي الربابي التميمي
أنيف بن جبلة الضبي التميمي وفرسه ( الشيط) ويقال له فارس شيط وهو الذي أسر جذيمة بن طارق التغلبييوم زود الثاني
الفنيان فرس قرابه بن هقرام الضبي التميمي
الأحوى فرس قبيصة بن ضرار الضبي التميمي
كامل فرس زيد الفوارس الضبي التميمي وله (شولة) و(عرقوب)
مبدوع فرس عبدالحارث بن ضرار الضبي التميمي
الشقراء فرس الرقاد بن المنذر الضبي التميمي وله فرس اخرى وهي (الكامل)
منهب فرس عوية بن سلمي الضبي التميمي
الشقراء فرس ربيعه بن ابي الضبي التميمي
ذات الرماح فرس عامر بن شقيق الضبي التميمي وكانت فرسه إذا ذعرت تباشرت بنوضبة بالغنم
بذوة فرس عباد بن خلف الضبي التميمي وهو ابو سواج
الشوهاء فرس ضبه بن أد
سحيم فرس الملثم بن المشخرة العائذي الضبي التميمي
هذلول فرس عجلان بن نكرة التيمي الربابي التميمي
وبال فرس ضمرة بن جابر الربابي التميمي
صُهبى فرس النَّمر بن تَوْلب العكلي الربابي التميمي
نَحْلة فرس سُبيع بن الخطيم التيمي الربابي التميمي
الحواء فرس عقبة بن بُهيش العدوي الربابي التميمي
وغيرها..
وفي مصادر الخيل أن داحساً الفرس المشهور إنما هو من خيل بني تميم أبوه ذو العُقّال وأمه جَلْوى وأخته من أمه وأبيه هيفاء وقد صار هو لقيس بن زهير العبسي الغطفاني والغبراء خالة داحس وأخته لأبيه وقالت بنو عبس إنَّ جد داحس لأمه هو الشيِّط فرس أنيف بن جبلة الضبي التميمي .
قال الشاعر:
وجدنا في كتاب بنـي تميـم
أحق الخيل بالركض المعارك
ومن المستحيل ان يتعرف الباحث على اسماء خيل العرب المشهوره في عصورهم الاخيره لكثره هذه الخيل ولطول المدة التي مرت بها ولعدم وجود مصادر دونت تلك الاسماء ودونت اخبارها واسماء فرسانها
ولاكن نستطيع إعطاء لمحه عامه وشي يسير مما توفر في هذا الجانب نذكر منهم مايلي:
ال بسام من الوهبه من قبيلة بني تميم
وهم اشهر من ان يعرفوا بلدهم عنيزة في القصيم
لهم عناية فائقه بتربيه الخيل وعرف عندهم فرس من الصقلاويات الجدرانيات
ولهم فرس قد اهداها ال بسام إلى محمد بن رشيد وتعرف بأسم البساميات وهي من خيله المشهوره والبساميات فرع من الخيل الصقلاويات والجدرانيات
وال بسام كان لديهم مربط من الخيل الاصيله
وحجيلان بن حمد البوعليان العنقري التميمي
امير القصيم وقد كان ذا عنايه بالخيل
وقد اخذ من الوصالي صاحب مربط الخيل المشهور العديد من الخيول
ومحمد التميمي من عنيزة
له مربط خيل تعود لعبيان
والسلطان قابوس بن سعيد البوسعيدي المزروعي التميمي
سلطان دولة عمان
له مرابط خيل مشهوره واصيله
وكذالك السلطان سعيد بن سلطان البوسعيدي المزروعي التميمي سلطان مسقط قد اهدى الى عباس باشا نوع من الربد
وغيرها العديد قد اهديت لعباس باشا
ولسطان مسقط الشقرا سعيدة من خيل الصفراء وابوها الجلابي ولد كحيلان حصان ابن عمر من قحطان
ولآلبوسعيد اكثر من 12 خيل من الخيول الاصيله
الشيخ قاسم بن ثاني التميمي جد آل ثاني وهو مؤسس دولة قطر التميمية
له فرس اصيله وهي النعامة وقد ذكرها في قصيده يقول فيها :
ياسابق لي مثل ظبي المسيله
طويلة السمحاق والعنق متلاع
الى ان قال
تاتي النعامة مثل شعف الشميلـة
وان حركت اسرع من البرق لماع
ولشيخ قاسم التميمي سعدا وهي من خيله الاصيله
ولآل ثاني العديد من مرابط خيل و العديد من الخيول الاصيل
ابن رميان المخضوبي الهاجري التميمي
وله العموده كحيلة بني هاجر صاحبها ابن رميان المخضب وسميت العمودة لأن صاحبها ربط منها ثلاثين فلوة او خمسة عشر
وقد رُكبت إحداها وهي رباع قبل ان تعسف وهي صعبه قفال راكبها: هذه رقبتها كأنها عامود قاسية ما تستند فسميت العامودة
والا فهي كحيله عجوز وقد درج من مربطها فرس حمراء لبن سعود وحصان احمر لبني خالد
ولكروش المخضوبي الهاجري التميمي
له كروش الغندور كحيله عجوز
سميت بسمه وقد درجت له من الجوف من ال مره وهي كحيلة عجوز لأشراف الجوف
ولبن حليبيص الجبلي التميمي
كحيلان سعدة طوقان
وخيل الدهمة الدهم الشهوانيات
لآل شهوان من بني هاجر من الرباب بني تميم
ولبسام بن اسماعيل المجالي العمري التميمي
بسمة وقد اهداها لفيصل بن عبدالعزيز بن سعود وهي من كحيله بن فجري
وله ايضاً بسيمة وقد اهداها للملك فيصل ابن سعود
ولشيخ شبيب بن نحيت المزيني التميمي
فرس يقالها الحيزاء وكان دايم يعتزي بها ويقاله راعي الحيزا
ولزعل اخو فضه ابوتايه الحويطي التميمي
فرس يقالها الجوهرة
وخيل البريكي المنسوبه لشيخ من شيوخ المعالم من تميم وهو عقيل البريكي التميمي اصلاً والحلفاً في الظفير
العبيه-العُبيّات فرس للشراك والشراك اصلهم من بني تميم وفي بني خالد حلفاً
وشويه صاحب الفرس ام عرقوب فنسبت اليه وتعود لآل شويه شيوخ العرينات من بني تميم وهم في سبيع حلفاً
للتوسع في الخيول بالجاهليه والاسلام و الحديثه راجع:
-كتاب اصول الخيل لعباس باشا
-كتاب الحصان العربي الأصيل للمهندس قبلان غلوب
-اصول الخيل العربية الحديثة لحمد الجاسر
-الخيل وفرسانها لنجيب بك خوري
-الخيول العربيه لخالد بكر كمال
-نسب الخيل في الجاهليه والاسلام لبن كلبي
- الخيل لأبوعبيدة
- الخيل للأصمعي
-اسماء خيل العرب وفرسانها لأبن الأعرابي
وغيرها....
للامانة الموضوع منقول
{وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم}
فاتخذها رسول الله ص وارتبطها وأعجب بها، فكان العصر الإسلامي بالنسبة للحصان العربي عهداً مجيداً فأعزه عزة بعد عزة ورفع من مكانته حتى وصلت الفتوحات على ظهره إلى حدود الصين شرقاً وإلى المحيط الأطلسي غرباً.
أشهر الخيول في الجاهلية والإسلام قطب :
يعتبرنسب الخيل العربي زاد الراكب وأعوج.
بعد ذلك تعددت أسماء الخيول الشهيرة نذكر منها:
الهجيس، الديناري، سبل، ذا العقال.
ومن الفحول المعروفة التي اشتهرت في الجاهلية أيضاً:
الصريح وثادق وقيد والغمامة وهذه الفحول كانت لأبناء المنذر بن ماء السماء وكذلك هناك: آفق والخباس وناعق وهي لبني فقيم.
كما اشتهرت في الجاهلية خيول غنى وهي: الوجيه ولاحق ومذهب ومكتوم وغراب.
أما من أشهر الخيول الإسلامية، فأهمها خيل رسول الله ص وهي السكبُ : وهو أول فرس تملكه رسول الله ص ، وقد اشتراه بالمدينة من رجل من فزارة، وهو فرسه الذي أبلى عليه يوم أحد. والسكب من الخيل هو السريع الجري شبه بغيض الماء وانسكابه.
المرتجز: وقيل إنه سمي بذلك لحسن صهيله.
اليعسوب : وهو الفرس الذي أهداه المقوقس لرسول الله ص ، وسمي باللزاز لتلزز خلقه وشدته.
الظرب : وهو في أصل اللغة واحدها الظراب، وهي الروابي الصغار، سمي الفرس بذلك لقوته وصلابة حوافزه.
اللُّحيف : وسمي كذلك لطول ذنبه كأنه يلحف الأرض بذنبه من أجل طوله.
الورد : وقد سميت بذلك لمكانة لونه.
سبحة : وهي فرس شقراء اشتراها ص من أعرابي من جهينة بعشر من الإبل وسمي سبحة من قولهم فرس سابح: إذا كان حسن اليدين في الجري.
اليعبوب : وهو مشتق من عباب الماء، وسمي بذلك لجريه.
المراوح : وقد أهداه بعض العرب القادمين عليه من مذحج، واشتقاقه من الريح وسمي بذلك لسرعته.
كذلك من الخيول المشهورة في الإسلام :
«الورد» وهو فرس الحمزة بن عبد المطلب (رضي الله عنه)، وهو من بنات «ذي العقال» ولد «أعوج» وفيه قال حمزة:
ليس عنـدي إلا سـلاح و ورد
قارحٌ من بنات « ذي العقـال »
اتقـي دونـه المنايـا بنفسـي
وهو دوني يغشى صدور العوالي
كذلك اشتهرت من الخيول الإسلامية:
«الوريعة»، وهي من خيل بني حنظلة من بني تميم، وهبها الأحوص لمالك بن نويرة التميمي.
ذو العنق : من خيل بني قريش، وهو فرس المقداد بن الأسود البهراني الكندي.
الجناح : فرس محمد بن مسلمة الأنصاري صاحب رسول الله ص .
العيَّار : وهو فرس خالد بن الوليد فقد كان اسمها الذيقال عنها الشاعر مضرّس بن أنس المحازي:
ولقد شهدت الخيل يوم يمامة
يثني المقانب فارس العيّار
وقبيلة بني تميم لها أهميه خاصه جداً في تربيه الخيل والأعتناء بها والتغني بأشكالها وألوانها وحسنها ، وقال الشعراء التميميين في الخيل أجمل الشعر ووصفوها في المعارك أحسن وصف حتى يتخيل من يقرأ ذالك الشعر التميمي أن الفرس هو الذي يصول ويجول ويقاتل في المعارك
قال الشاعر:
تشبهنا بأهل البدو حتـى
اكلنا الخبز مأدوماً بزعتر
وسقنا الخيل خيل بني تميم
وجئنا إلى أصطبل عنتـر
وقال جرير التميمي :
إنَّ الجياد يبتن حول قبابنا
من آل أجود أو لذي العُقّال
آل أجود وذو العُقَّال فحلان مشهوران بالنجابة والفراهة وهما أشهر مرابط الخيل عند العرب.
ويعتبر العرب أول من سموا خيولهم وتأثر بهم الإفرنج وغيرهم، وهذه الأسماء التي كانوا يطلقونها على خيلهم كانت في الغالب عبارة عن صفات لهذه الخيول مستوحاة من واقعها الذي تعيش فيه ومقدرتها على الجري. مثلاً سموا أعوجا بهذا الاسم لعوج في صلبه، واسم «زاد الراكب» لسرعته في لحاق الصيد وتمكين صاحبه منه، فصاحبه ليس في حاجة لزاد يحمله معه، لأنه دائماً مزود طالما امتطى صهوة ذلك الفرس.
وسميت فرس الريان بن حوطي العنبري التميمي «هرادة العزاب» لأنها جاءت سابقة أربعة عشرة سنة متتالية فتصدق بها على العزاب يتكسبون عليها في السباق والغارات والصيد.
وخيل رسول الله ص سمي المرتجز لحسن صوت صهيله.
ومن فرسان بني تميم نذكر على سبيل المثال لاللحصر:
الفارس عاصم بن عمرو التميمي
وطريف العنبري التميمي ابو سليط وهو ملقي القناع وهو فارس بني عمر وكان ينزع قناعه ويقول
من شاء فليصلبني
وهو فارس بني عمر بن تميم في الجاهليه وصفه رجل من قومه للمنصور وقال:
كان اثقل العرب على عدوه وطأة وادركهم بثأره وايمنهم نقيبه واعساهم قناة لمن رام هضمه واقراهم لضيفه واحوطهم من وراء جاره
قتله حمصيصه الشيباني بشرحبيل الشيباني من ربيعه
وحين ورد حمصيصه عكاظاً اخذ يتأمل طريفاً التميمي ليعرفه فقال طريف:
او كلما وردت عكـاظ قبيلـة
بعثوا إلـى رسولهـم يتوسـم
فتوسمونـي إننـي ذالـكـم
شاك سلاحي في الحوادث معلم
ومن فرسان تميم وشعرائهم
امير اهل الوبر- امير البادية
قيس بن عاصم التميمي ابوعلي ساد في الجاهليه والاسلام شاعر فارس شجاع حليم كثير الغارات مظفر الغزوات وهو احد من وأد بناته في الجاهليه وقد اسلم وحسن اسلامه وهو صحابي جليل وهو امير اهل الوبر امير البدو
وقد تزوج منفوسه بنت زيد الفوارس الضبي التميمي
الفارس الشجاع عباد بن الحصين التميمي
وهوفارس مغوار شجاع فتح العديد من البلدان الاسلاميه وله الكثير من الوقعات الفتاكه له مدينه عبادان في العراق و له صيت عالي وهو من فرسان العرب ويعدل بالف فارس ولم يهزم قط
حفيده المسور ابن عباد الذي قام بأمر بني تميم أيام الفتنه
الصحابي الجليل الفارس القعقاع بن معبد التميمي الملقب بـ تيار الفرات
الفارس والشاعر لقيط بن زراره التميمي
شاعر جاهلي من اشراف بني تميم وهو رئيسهم وهو ابو نهشل ويقال له ابو دختنوس وهي ابنته الوحيده وهو اشهر من ان يعرف
الفارس الشجاع والشاعر هلال بن الاسعر المازني التميمي
كان رجلاً قوياً شديداً عظيم الخلق فارساً شجاعاً عظيم الفناء في الحرب له قصه رائعه مع احد ابناء عمه يوم انهم مرو عليه عند الظهيره
وغيرهم الكثير الكثير.
وللاسم الذي يطلق على الخيل أثره النفسي والسلوكي، ذلك أن مناداة الفرس باسمه لفترة طويلة تجعله يألف سماع نغمة خاصة تتكرر فتعتادها أذناه فإذا جد الجد، وحمي الوطيس، وصار صاحبه في حاجة إلى زيادة سرعته ناداه باسمه وحثه بهاب وهلم وهيا، فيستجيب له الفرس، ويزيد سرعته ويضاعفها نزولاً عند رغبة صاحبه. ومن المعروف أن الخيول المشهورة في الجاهلية والإسلام عديدة جداً يستحيل حصرها، إنما هذه الأسماء المذكورة من الفحول تعتبر الأصل الأساسي الذي تفرعت عنه خيول الجاهلية وصدر الإسلام، وكانت شهرتها مرتبطة كل الارتباط بأصلها وكرمها وعتقها وجمالها وبلائها في ساحة الحر ونذكر شيء من خيول بني تميم بمايلي:
من خيل بني سعد بن زيد مناة بن تميم
الزبرقان بن بدر فرسه اسمه الرقيب (1) قال فيه :
إن الرقيـب أداويـه وأصنـعـة
عارى النواهق لا جاف ولا قفر(2)
علقمة بن سباح التميمي أحد بني حدان بن قريع اسم فرسه هبود(3)
قالت فيه نائحة عمرو بن الجعيد المرادي وقتل يوم الكلاب :
أشاب سواد الرأس مصرع سيد
وفارس هبود اشاب النواصيا(4)
السليك بن سلكه التميمي فرسه ( النخام) وكان يقال له: فارس النخام
قال فيه:
أخرج النخام واعجل ياغلاما
واقذف السرج عليه واللجاما
واخبر الفتيان أني خائـضٌ
غمرة الموت فمن شاء أقاما
الطرّة فرس صعصعة بن معاوية التميمي عمّ الأحنف بن قيس التميمي اشتراها بتسعين ألف درهم .
الزعفران فرس قيس بن عاصم المنقري السعدي التميمي .
اليسير فرس ابو نضير العبشمي السعدي التميمي
هدّاج فرس الريّب بن شُريق السعدي التميمي
ومن خيل بني عمروبن تميم
عبيدة بن ربيعة بن قحفان بن ناشرة بن سيار بن رزام بن مازن العمري التميمي يقال لفرسه سكاب (5) وهو فارس سكاب قال فيها (6) :
أبيت اللعن إن سكاب ليست
بعلق يستعـار ولا يبـاع
سليلة سابقيـن تناجلاهـا
يضمهما إذا نسبا كراع (7)
ولا تطمع أبيت اللعن فيهـا
ومنعكها بوجـه يستطـاع
الشّغور فرس بني الحارث الحبط العمري التميمي
وفرس الريان بن حوطي العنبري التميمي « هرادة العزاب »
طريف العنبري التميمي ابو سليط وهو ملقي القناع له فرسه اسمها (الأغر) قال فيه:
تحتي الأغر وفوق جلدي نثرةٌ
رعف ترد السيف وهو ملثـم
ومن خيل بني حنظلة من بني تميم
الوريعه وهي لمالك ابن نويرة التميمي
حوط بن ابي جابراليربوعي التميمي من بني رياح بن يربوع بن حنظلة التميمي
فرسه ذو العقال(8) (وهو أبو داحس ) وإنما سمي ذا العُقّال لأنه كان إذا ركب اشتبك ثم انبسط قال جريرٌ :
إن الجياد يبتـن حـول قبابنـا
من آل أعوج أو لذى العُقّالِ (9)
وكانت جَلْوى لقرواش بن عوف بن عاصم بن عُبَيد بن ثعلبة ابن يربوع التميمي (10) وهي أم داحس.
الكحلبه بن هبيرة العريني اليربوعي التميمي له فرس اسمها (العرادة) قال فيها:
تسائلني بنو جشم بن بكـر
أغراء العـرادة أم بهيـم؟
هي الفرس التي كُرت عليكم
عليها الشيخ كالأسد الكريـم
العُباب فرس ضمرة بن جابر النهشلي الحنظلي التميمي .
والمِنْحازُ: فرسُ عَبَّادِ بنِ الحُصَيْنِ الحارثي العمري التميمي .
وثيل بن عوف الرياحي التميمي فرسه (لازم) قال فيه سحيم بن وثيل التميمي:
وقلت لأهل الشعب إذا يسرونني
ألم تعلموا أني ابن فارس لازم
مالك بن النويرة التميمي وأفراسه (ذو الخمار) و ( نصاب ) و(الوريعه) و(العناب) و(الجون) قال مالك التميمي:
جزاني دوائي ذو الخمار وصنعتي
إذا نام أطـواء بنـي الأصاغـر
قال فيه جرير التميمي:
عتيبه والأحيمر وابن عمرو
وعتاب وفارس ذوالخمـار
وقال مالك التميمي في ذي الخمار:
متى أعل يوماً ذا الخمار وشتكي
حسام وصدق مـازن وشليـل
وقال في فرسه الجون:
قرب رباط الجون منـي فإنـه
دنا الحل واحتل الجميع الزعانف
داود بن متمم بن نويرة التميمي فرسه (الضبيحُ) قال فيه:
رفعت لهم صدر الضبيح وفاتني
ظعائن من بطن الإياد طوائـع
أبو مليل عبدالله بن الحارث بن عاصم بن عبيد اليربوعي التميمي فرسه (العلهان) قال جرير التميمي فيه:
شبتٌ فخرت به عليك ومعقل
وأبو مليلٍ فـارس العَلهـانِ
وقال جرير:
جيئوا بمثل قعنب والعلهان
أو كأبي حزرة سم الفرسان
ابو حزة هو الفارس الفتاك عتيبه بن الحارث بن شهاب اليربوعي التميمي
البراءُ بن قيس بن عتاب بن هرمي التميمي اسم فرسه (الغراف) قال فيه:
فإن يكن الغراف بُدل فارساً
سواي فقد بدلتُ منه السميدعا
عتيبة بن الحارث بن شهاب التميمي فرسه (المِدعاس) و( المُكَسرُ) قال فيه مالك بن نويرة التميمي:
ولو زهم الأصلاب منها لزاحمت
عُتيبة إذا أدمى جبيـن المُكَسـرِ
طارق بن حصبة اليربوعي التميمي فرسه ( هَيفَاء) ويقال إن هيفاء اخت داحس لأمه وأبيه
لقيط بن زرارة التميمي فرسه الأشقر وأسمه (صِدامٌ) قال فيه يوم جبلة:
أقدم صِدامُ إنهـم بنوعبـس
المعشر الجلة في القوم الحُمس
شمرة بن جابر بن قطن بن نهشل التميمي فرسه (وبَالِ) قال فيه:
ألا من مبلغ عنـي ذُبابـاً
ذُباب السلح أي فتى يراها
فلو لاقيتني ووَبـالِ فيهـا
أعنت العبد يطعن في ذراها
عبيد بن مالك النهشلي التميمي فرسه (الفهدةُ) يقال له فارس الفهدة
القطيب حصان صرد بن جمره بن شداد بن عبيد اليربوعي التميمي وهو عم مالك بن متمم التميمي ابو نويرة
حاجب بن زرارة التميمي فرسه ( الشوهاء) قال بشر بن ابي خازم:
وأفلت حاجب تحت العوالـي
على شوهاء تركع في الظراب
عمرو بن عمرو التميمي وفرسه ( الحشاء) قال جرير :
كأنك لـم تشهـد لقيطـاً وحاجبـاً
وعمرو بن عمرو إذا دعا يال دارم!
ولولا مدى الحشاء وبعـد جرائهـا
لقاظ قصير الخطو دامي المراغـم
(ذات العجم) لرجل من بني حنظله من بني تميم يقول فيها الزبرقان بن بدر التميمي:
رزئت أبي وابني شُرَيفٍ كليهما
وفارس ذات العجم تحلو شمائله
( ذو الوشوم) لعبدالله بن عداء التميمي
علاثة الحنظلي التميمي فرسه ( وحفه) يقول فيها:
فما زلت أرميهم بوحفة عارضاً
لهم صدرها وحداً أزرق منجل
(ذو الوقوف) لرجل من بني نهشل من بني تميم ويقول الاسود بن يعفر:
خالي ابن فارس ذي الوقوف مطلق
وأبـي ابـو أسمـاء عبدالأسـود
البيضاء فرس قعنب التميمي .
الأحمر بن جندل بن نهشل التميمي وله ( الوردُ) وله يقول الشاعر:
تجنبتنا بالورد يوم أتيتنا
يمر كمر الثعلب المتمطر
خيل بني ضبّة من الرباب من بني تميم
فرس قريبة بن عوبة الضبي التميمي الفينان (11) له يقول :
إذا الفينـان الحقنـي بقـوم
فلم أطعن فشل إذا بنائي (12)
فرس المثلم بن المشخرة الضبي التميمي
أحد بني عائذة بن تيم الله بن بكر بن سعد بن ضبّة التميمي يقال له سحيم(13) قال فيه (14) :
ألا هبت تلوم على سحيم
لاشريه وقد هجع النيـام
تقول لدى ابينيك اشرهفوا
فهم شعث رؤوسهم عيام
وما فيه علـى فتعذلينـي
وإن أطنبت في لوم ملام
ويقول فيه :
إن الرحمن خطى عن سحيم
وفارسه رماح بني تميـم
جعلت درية فرسي ونحري
لحد رماحهم بلوى القصيم
الفينان فرس قُريبة بن عُوّية الضبي الربابي التميمي
أنيف بن جبلة الضبي التميمي وفرسه ( الشيط) ويقال له فارس شيط وهو الذي أسر جذيمة بن طارق التغلبييوم زود الثاني
الفنيان فرس قرابه بن هقرام الضبي التميمي
الأحوى فرس قبيصة بن ضرار الضبي التميمي
كامل فرس زيد الفوارس الضبي التميمي وله (شولة) و(عرقوب)
مبدوع فرس عبدالحارث بن ضرار الضبي التميمي
الشقراء فرس الرقاد بن المنذر الضبي التميمي وله فرس اخرى وهي (الكامل)
منهب فرس عوية بن سلمي الضبي التميمي
الشقراء فرس ربيعه بن ابي الضبي التميمي
ذات الرماح فرس عامر بن شقيق الضبي التميمي وكانت فرسه إذا ذعرت تباشرت بنوضبة بالغنم
بذوة فرس عباد بن خلف الضبي التميمي وهو ابو سواج
الشوهاء فرس ضبه بن أد
سحيم فرس الملثم بن المشخرة العائذي الضبي التميمي
هذلول فرس عجلان بن نكرة التيمي الربابي التميمي
وبال فرس ضمرة بن جابر الربابي التميمي
صُهبى فرس النَّمر بن تَوْلب العكلي الربابي التميمي
نَحْلة فرس سُبيع بن الخطيم التيمي الربابي التميمي
الحواء فرس عقبة بن بُهيش العدوي الربابي التميمي
وغيرها..
وفي مصادر الخيل أن داحساً الفرس المشهور إنما هو من خيل بني تميم أبوه ذو العُقّال وأمه جَلْوى وأخته من أمه وأبيه هيفاء وقد صار هو لقيس بن زهير العبسي الغطفاني والغبراء خالة داحس وأخته لأبيه وقالت بنو عبس إنَّ جد داحس لأمه هو الشيِّط فرس أنيف بن جبلة الضبي التميمي .
قال الشاعر:
وجدنا في كتاب بنـي تميـم
أحق الخيل بالركض المعارك
ومن المستحيل ان يتعرف الباحث على اسماء خيل العرب المشهوره في عصورهم الاخيره لكثره هذه الخيل ولطول المدة التي مرت بها ولعدم وجود مصادر دونت تلك الاسماء ودونت اخبارها واسماء فرسانها
ولاكن نستطيع إعطاء لمحه عامه وشي يسير مما توفر في هذا الجانب نذكر منهم مايلي:
ال بسام من الوهبه من قبيلة بني تميم
وهم اشهر من ان يعرفوا بلدهم عنيزة في القصيم
لهم عناية فائقه بتربيه الخيل وعرف عندهم فرس من الصقلاويات الجدرانيات
ولهم فرس قد اهداها ال بسام إلى محمد بن رشيد وتعرف بأسم البساميات وهي من خيله المشهوره والبساميات فرع من الخيل الصقلاويات والجدرانيات
وال بسام كان لديهم مربط من الخيل الاصيله
وحجيلان بن حمد البوعليان العنقري التميمي
امير القصيم وقد كان ذا عنايه بالخيل
وقد اخذ من الوصالي صاحب مربط الخيل المشهور العديد من الخيول
ومحمد التميمي من عنيزة
له مربط خيل تعود لعبيان
والسلطان قابوس بن سعيد البوسعيدي المزروعي التميمي
سلطان دولة عمان
له مرابط خيل مشهوره واصيله
وكذالك السلطان سعيد بن سلطان البوسعيدي المزروعي التميمي سلطان مسقط قد اهدى الى عباس باشا نوع من الربد
وغيرها العديد قد اهديت لعباس باشا
ولسطان مسقط الشقرا سعيدة من خيل الصفراء وابوها الجلابي ولد كحيلان حصان ابن عمر من قحطان
ولآلبوسعيد اكثر من 12 خيل من الخيول الاصيله
الشيخ قاسم بن ثاني التميمي جد آل ثاني وهو مؤسس دولة قطر التميمية
له فرس اصيله وهي النعامة وقد ذكرها في قصيده يقول فيها :
ياسابق لي مثل ظبي المسيله
طويلة السمحاق والعنق متلاع
الى ان قال
تاتي النعامة مثل شعف الشميلـة
وان حركت اسرع من البرق لماع
ولشيخ قاسم التميمي سعدا وهي من خيله الاصيله
ولآل ثاني العديد من مرابط خيل و العديد من الخيول الاصيل
ابن رميان المخضوبي الهاجري التميمي
وله العموده كحيلة بني هاجر صاحبها ابن رميان المخضب وسميت العمودة لأن صاحبها ربط منها ثلاثين فلوة او خمسة عشر
وقد رُكبت إحداها وهي رباع قبل ان تعسف وهي صعبه قفال راكبها: هذه رقبتها كأنها عامود قاسية ما تستند فسميت العامودة
والا فهي كحيله عجوز وقد درج من مربطها فرس حمراء لبن سعود وحصان احمر لبني خالد
ولكروش المخضوبي الهاجري التميمي
له كروش الغندور كحيله عجوز
سميت بسمه وقد درجت له من الجوف من ال مره وهي كحيلة عجوز لأشراف الجوف
ولبن حليبيص الجبلي التميمي
كحيلان سعدة طوقان
وخيل الدهمة الدهم الشهوانيات
لآل شهوان من بني هاجر من الرباب بني تميم
ولبسام بن اسماعيل المجالي العمري التميمي
بسمة وقد اهداها لفيصل بن عبدالعزيز بن سعود وهي من كحيله بن فجري
وله ايضاً بسيمة وقد اهداها للملك فيصل ابن سعود
ولشيخ شبيب بن نحيت المزيني التميمي
فرس يقالها الحيزاء وكان دايم يعتزي بها ويقاله راعي الحيزا
ولزعل اخو فضه ابوتايه الحويطي التميمي
فرس يقالها الجوهرة
وخيل البريكي المنسوبه لشيخ من شيوخ المعالم من تميم وهو عقيل البريكي التميمي اصلاً والحلفاً في الظفير
العبيه-العُبيّات فرس للشراك والشراك اصلهم من بني تميم وفي بني خالد حلفاً
وشويه صاحب الفرس ام عرقوب فنسبت اليه وتعود لآل شويه شيوخ العرينات من بني تميم وهم في سبيع حلفاً
للتوسع في الخيول بالجاهليه والاسلام و الحديثه راجع:
-كتاب اصول الخيل لعباس باشا
-كتاب الحصان العربي الأصيل للمهندس قبلان غلوب
-اصول الخيل العربية الحديثة لحمد الجاسر
-الخيل وفرسانها لنجيب بك خوري
-الخيول العربيه لخالد بكر كمال
-نسب الخيل في الجاهليه والاسلام لبن كلبي
- الخيل لأبوعبيدة
- الخيل للأصمعي
-اسماء خيل العرب وفرسانها لأبن الأعرابي
وغيرها....
للامانة الموضوع منقول